新入荷 再入荷

竹田黙雷 臨済宗 禅僧 建仁寺【忠魂義魄】紙本掛軸 Z620｜骨董店,竹田黙雷 臨済宗 禅僧 建仁寺【吾心以穐月】五言絶句 掛軸 Z578,竹田黙雷 臨済宗 禅僧 建仁寺【吾心以穐月】五言絶句 掛軸 Z578,竹田黙雷 臨済宗 禅僧 建仁寺【吾心以穐月】五言絶句 掛軸 Z578,竹田黙雷 臨済宗 禅僧 建仁寺【吾心以穐月】五言絶句 掛軸 Z578,軸先含めない全体的な大きさは210cm×33cm程度です。書道 硯 雨畑硯５⑧ 雨端硯 雨宮静軒作。共箱竹田 頴川（たけだ えいせん、1878年（明治11年）- 1945年（昭和20年）9月9日）は、大正から昭和の終戦までを代表する臨済宗の禅僧。Ｅ６１７　掛軸　大徳寺　前田昌道　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。俗姓は最初は加藤で、のち竹田。古墨　唐墨　曹素功監製　法龍　226g 未使用。法諱は恵恂、道号は頴川。書道半紙 舞扇 純手漉 500枚。室号は古渡庵。巨人 原監督 サイン色紙 和と動。愛知県葉栗郡北方村の出身。宝研堂製　筆　極品　快　白露　入手困難。臨済宗建仁寺派管長（1931年-1945年)1878年(明治11年)、現在の愛知県一宮市北方町に生まれる。Ｅ７６４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『門柳含春色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1889年（明治22年）、一宮市木曽川町の寶光寺の速水精道和尚について得度。筒井覚明　曹洞宗、智源寺僧堂長　朗々晴空　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。1906年(明治39年)、竹田黙雷が開単した建仁僧堂に掛搭。赤間硯　彫刻　特殊研　竹葉研　赤間関硯本家　玉弘堂　名工　堀尾卓司。その後僧堂師家兼管長の黙雷に7年参禅した後、1912年(大正元年)に、頴川が得度した寶光寺の住職となった。手漉き半紙千枚　侘助　秀逸　真鍋商店謹製　かな用。さらに黙雷の建仁僧堂に通参精進して遂に、1921年(大正10年)黙雷より嗣法する。② 墨　中国墨　古墨　まとめ　書画墨　書道　旧家　蔵出　骨董品。[1] 1928年(昭和3年)には建仁僧堂師家となった。3点セット 水差し 平水差し 美濃焼 染め付け絵 書道 筆置き 水滴 書道具。そして1930年(昭和5年)には師の黙雷が遷化したため、頴川は1931年(昭和6年)臨済宗建仁寺派管長にも就任。≪茶掛≫ 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『敬天愛人』 紙本 共箱 外箱掛軸。その翌年の1932年(昭和7年)には、弟子の竹田益州が建仁僧堂を再暫暇したが、次いで1933年(昭和33年)に、頴川の法嗣となったことにより、建仁僧堂師家は血の繋がりはないものの養子となって、俗名として竹田姓が黙雷、頴川、益州と三代続くこととなった。【 書道 /硯 】 麻子抗 6吋。(但し管長職は、頴川と益州の間に中村泰祐管長が入る事となる。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松寿」共箱 禅語 縁起物。)頴川は1945年(昭和20年)9月9日に遷化。篆刻遊印「徳不孤」とくはこならず。世寿68。90【3本】書道下敷 半切 両面 罫線 入 フェルト 毛氈■条幅 習字 書道用品。